Artizanat e distriktit Kutch në Gujarat, Indi

Përmbajtje:

Artizanat e distriktit Kutch në Gujarat, Indi
Artizanat e distriktit Kutch në Gujarat, Indi

Video: Artizanat e distriktit Kutch në Gujarat, Indi

Video: Artizanat e distriktit Kutch në Gujarat, Indi
Video: Wood carver Chad Awalt LIVE interview with Ruth-Ann Thorn and guest wine makers Hill family estate! 2024, Marsh
Anonim
Pëlhurë e qëndisur e varur në një litar rrobash përpara një shtëpie të dekoruar me çati kashte
Pëlhurë e qëndisur e varur në një litar rrobash përpara një shtëpie të dekoruar me çati kashte

Burri im dhe unë kishim jetuar në Mumbain e gjallë dhe të mbushur me njerëz për tre muaj, kur e gjetëm veten duke u përplasur përgjatë një rruge të dheut në një autorikshaw të drejtuar nga një burrë i quajtur Bharat. Ne ishim të rrethuar nga fusha me vaj kastori, këneta të mbushura me zogj dhe milje me rërë të sheshtë. Herë pas here do të shihnim grupe kasollesh të ulëta me b altë dhe gra e vajza që ecnin me enë me ujë në kokë. Në një moment, ne u ndalëm pranë një grope të madhe ujitëse ku devetë dhe buallicët pinin dhe notonin, ndërsa disa barinj ruanin aty pranë.

Ishim në distriktin Kutch të Gujarat, shteti indian i vendosur midis Maharashtrës, ku ndodhet Mumbai, dhe kufirit me Pakistanin në veri. Kjo ishte India e largët dhe rurale, krejt ndryshe nga Bombai i gjallë (emri i vjetër i Mumbait që shumica e vendasve e përdorin ende) me të cilin ishim mësuar. Mumbai është i mbushur me turma njerëzish të veshur me ngjyra që nxitojnë në dhe rreth rrugëve të tij të ngushta, duke u përpjekur të shmangin biçikletat dhe autorikshatë që rrotullohen rreth taksive të rrëmujshme ndërsa boritë u binin pafund. Një mjegull e dendur gri e ndotjes varet mbi të gjithë qytetin, hapësira personale është e vështirë për t'u gjetur dhe një kakofoni erërash dhe tingujsh ju bombardojnë pothuajse kudo - Mumbai ështëvibron me njerëzimin dhe është, në mënyrën e vet, e bukur. Por edhe rraskapitëse.

Erdhëm në Kutch për një arratisje, për t'u argëtuar në hapësirat e hapura dhe natyrën mahnitëse dhe për të takuar artizanët për të cilët kemi dëgjuar kaq shumë. Koha jonë në Indi na çoi në të gjithë vendin e gjerë, duke përfshirë ndalesat e njohura përgjatë Trekëndëshit të Artë dhe më gjerë, por ne po kërkonim diçka ndryshe, diku më pak të udhëtuar. Miqtë tanë premtuan se Kutch nuk ishte si asnjë pjesë tjetër e Indisë - apo e botës. Dhe ata kishin të drejtë.

Duke bërë rrugën tonë për në Bhuj

Bhuj, qyteti më i madh në Kutch, është vetëm rreth 3 orë nga kufiri me Pakistanin. Për të arritur atje, na u desh të fluturonim nga Mumbai në Ahmedabad, kryeqyteti i Gujaratit dhe më pas të merrnim një tren tetë-orësh në perëndim. (Edhe pse fluturimi për në Bhuj është me të vërtetë një opsion.)

Bhuj është disi një lavdi e zbehur. Qyteti i vjetër i rrethuar me mure u themelua në vitet 1500 dhe u sundua nga dinastia Jadeja e Rajputs, një nga dinastitë më të vjetra hindu, për qindra vjet derisa India krijoi një republikë në 1947. Ka një fortesë të madhe në majë kodre në Bhuj që ishte vendi e shumë betejave, duke përfshirë sulmet nga Mughalët, Muslimanët dhe Britanikët. Qyteti ka pësuar gjithashtu shumë tërmete, më së fundi në vitin 2001, të cilat rezultuan në shkatërrimin shkatërrues të ndërtesave antike dhe shumë jetë të humbura. Ndërsa disa përmirësime janë bërë gjatë viteve që kur ne ende pamë shumë ndërtesa gjysmë të rrënuara dhe rrugë të rrënuara.

Kur më në fund arritëm në Buhj, ndalesa jonë e parë ishte Aina Mahal, një pallat që daton në shekullin e 18-të që tani është një muze. Ne po kërkonimpër Pramod Jethin, njeriun që (fjalë për fjalë) shkroi librin mbi Kuçin, historinë e tij, fiset dhe zejtaritë fisnore. Si ish-kurator i Muzeut Aina Mahal dhe ekspert rezident i 875 fshatrave dhe banorëve të Kutch-it, nuk ka udhërrëfyes më të mirë për këtë zonë se zoti Jethi.

E gjetëm të ulur jashtë Aina Mahal dhe pasi diskutuam atë që donim të shihnim, ai krijoi një itinerar për ne dhe na lidhi me një shofer dhe udhërrëfyes-Bharat. Të nesërmen në mëngjes, Baharat na mori në autorikshaw e tij dhe ne ishim në rrugë, duke lënë qytetin pas nesh.

Tavani shumëngjyrësh i kasolleve me katrorë ngjyrë kafe, të kuqe, të verdhë dhe vjollcë dhe trarë mbështetës rozë. Çdo katror ka një pasqyrë të vogël të rrumbullakët në ir
Tavani shumëngjyrësh i kasolleve me katrorë ngjyrë kafe, të kuqe, të verdhë dhe vjollcë dhe trarë mbështetës rozë. Çdo katror ka një pasqyrë të vogël të rrumbullakët në ir
e bardha ishte muri me dekorime b alte të zbukuruara me pasqyra të vogla
e bardha ishte muri me dekorime b alte të zbukuruara me pasqyra të vogla
mur i zbukuruar i një shtëpie me pasqyra të vogla të rregulluara artistikisht mbi një mur të zbehur me ngjyrë menteje
mur i zbukuruar i një shtëpie me pasqyra të vogla të rregulluara artistikisht mbi një mur të zbehur me ngjyrë menteje
Në afërsi të një dizajni të murit të punuar me pasqyrë me një motiv lulesh në Kutch Indi
Në afërsi të një dizajni të murit të punuar me pasqyrë me një motiv lulesh në Kutch Indi

Fshatrat e Kutch

Tri ditët e ardhshme ishin një vorbull eksplorimi i fshatrave, mësimi i fiseve të ndryshme dhe zejtarisë së tyre të pabesueshme dhe takimi me kaq shumë njerëz bujarë që na ftuan në shtëpitë e tyre. Dhe çfarë shtëpie ishin këto! Edhe pse e vogël (vetëm një dhomë), ishte e lehtë të thuhej se sa e rëndësishme është arti për njerëzit e Kutch. Këto nuk ishin thjesht kasolle të thjeshta prej b alte: shumë prej tyre ishin të mbuluara brenda dhe jashtë me pasqyra të ndërlikuara të ngjyera në b altë të skalitur në mënyrë që të shkëlqenin në diell, ndërsa të tjerat ishin pikturuar me ngjyra të ndezura. E përpunuarpasqyra vazhdoi brenda, ndonjëherë duke vepruar si mobilje, duke mbajtur televizorë dhe enët, dhe nganjëherë duke vepruar si dekorim i pastër.

Gjatë tre ditëve, takuam njerëz nga disa fise të ndryshme (Dhanetah Jat, Gharacia Jat, Harijan dhe Rabari) të cilët jetonin midis fshatrave Ludiya, Dhordo, Khodai, Bhirendiara, Khavda dhe Hodka. Pothuajse askush nuk fliste anglisht (që e bëjnë shumica e indianëve urbanë), në vend të kësaj duke folur një dialekt lokal dhe pak hindu. Me një pengesë gjuhësore dhe një distancë të konsiderueshme midis fshatrave, shpejt pamë se sa thelbësore është të kesh një udhërrëfyes të ditur në Kutch. Pa Bharat, ne nuk do të kishim qenë në gjendje të shihnim apo përjetonim pothuajse aq shumë.

Nëpërmjet Bharat, mësuam se në pjesën më të madhe burrat punonin në fusha, duke kullotur lopët dhe delet, ndërsa gratë kujdeseshin për shtëpinë. Disa fise janë nomade ose gjysmë nomade dhe përfunduan në Kutch nga vende si Jaisalmer, Pakistan, Iran dhe Afganistan. Çdo fis ka një lloj të veçantë veshjesh, qëndisjesh dhe bizhuterish. Për shembull, gratë Jat qepin qëndisje komplekse katrore në qafore dhe i veshin ato mbi fustane të kuqe, ndërsa burrat veshin rroba të bardha me kravata në vend të kopsave dhe çallmave të bardha. Kur martohen, grave Rabari u jepet një gjerdan i veçantë ari i stolisur me atë që duket si sharm. Pas një inspektimi më të afërt (dhe me një shpjegim), u zbulua se secila prej këtyre bukurive është në të vërtetë një mjet: një kruese dhëmbësh, një kufje veshi dhe një skedar gozhdë, të gjitha prej ari të fortë. Gratë rabari gjithashtu mbajnë vathë të ndërlikuar në shpime të shumta veshësh që zgjasin lobet e tyre dhe disa burra kanëgjithashtu vrima të mëdha në vesh. Gratë harijane veshin unaza të mëdha në formë disku për hundë, tunika me ngjyra të ndezura dhe të qëndisura shumë, dhe tunika me byzylykë të bardhë në pjesën e sipërme të krahëve dhe ato me ngjyra që ngrihen nga kyçet e tyre.

vathë ari të përpunuar mbi një grua indiane me llapë veshësh të shtrirë
vathë ari të përpunuar mbi një grua indiane me llapë veshësh të shtrirë

Bharat na çoi në shtëpi të ndryshme për t'u takuar me fshatarë. Të gjithë ishin jashtëzakonisht mikpritës dhe miqësorë, gjë që më goditi. Në Shtetet e Bashkuara, nga jam unë, do të ishte e çuditshme të sillja një vizitor në shtëpinë e një të huaji, vetëm për të parë se si jetojnë. Por në Kutch na pritën krahëhapur. Këtë lloj mikpritjeje e përjetuam edhe në pjesë të tjera të Indisë, veçanërisht me njerëz që ishin mjaft të varfër dhe kishin shumë pak. Sado modest të jetë gjendja e tyre e jetesës, na ftonin brenda dhe na ofronin çaj. Ishte një mirësjellje e zakonshme dhe krijoi ndjenjën e pagabueshme të ngrohtësisë dhe bujarisë që ndonjëherë mund të jetë e vështirë të arrihet si udhëtar.

Nga afër duar që qëndisin një shall në Kutch
Nga afër duar që qëndisin një shall në Kutch
një pjatë terrakote dhe kapak në një stol. Ena është e dekoruar me bojë të zezë dhe të bardhë
një pjatë terrakote dhe kapak në një stol. Ena është e dekoruar me bojë të zezë dhe të bardhë
mand duke përdorur një torno për të aplikuar ngjyrën në një copë druri në Kutch
mand duke përdorur një torno për të aplikuar ngjyrën në një copë druri në Kutch
Burri që pikturon një dizajn të verdhë në një copë leckë të kuqe
Burri që pikturon një dizajn të verdhë në një copë leckë të kuqe

Punët e dorës fisnore të Kutch

Ndërsa udhëtonim nëpër Kutch, disa njerëz u përpoqën të na shisnin disa nga punimet e tyre të dorës dhe më inkurajuan të provoja byzylykë të trashë argjendi, ndërsa të tjerët na lejuan t'i vëzhgonim ndërsa ata punonin. Disa na ofruan ushqimdhe çaj, dhe herë pas here hanim drekë, duke u ofruar të paguanim disa rupi për një vakt të thjeshtë me bukë chapatti dhe kerri me perime. Zanatet ndryshojnë nga fshati në fshat, por të gjitha ishin mbresëlënëse.

Fshati Khavda ka një stil unik të qeramikës së dekoruar nga terrakote. Burrat janë përgjegjës për hedhjen dhe formësimin në timon, ndërsa gratë pikturojnë dekorimet e thjeshta me vija dhe pika duke përdorur bojë me bazë b alte. Ne pamë një grua që vendosi një pjatë në një mbajtëse rrotulluese që rrotullohej ngadalë ndërsa mbante një furçë të hollë në vend për të krijuar linja krejtësisht uniforme. Pas dekorimit, qeramika thahet në diell përpara se të piqet në një furrë të fuqizuar nga druri i thatë dhe bajgat e lopës, më pas lyhet me geru, një lloj dheu, për t'i dhënë ngjyrën ikonike të kuqe.

Në fshatin Nirona, ku qindra vjet më parë erdhën shumë emigrantë hindu nga Pakistani, pamë në veprim tre arti të lashta: këmbanat prej bakri të punuar me dorë, llak dhe gulçim rogan. Banorët e Kuçit përdorin këmbanat e bakrit rreth qafës së deveve dhe buallit për të mbajtur gjurmët e kafshëve. Ne takuam Husen Sidhik Luharin dhe e pamë atë duke nxjerrë me çekiç këmbanat e bakrit nga mbetjet e metalit të ricikluar dhe duke i dhënë formë duke përdorur pika të ndërlidhura në vend të saldimit. Këmbanat vijnë në 13 madhësi të ndryshme, nga shumë të vogla në shumë të mëdha. Ne blemë disa, sepse ato, natyrisht, bëjnë gjithashtu tinguj dhe dekorime të bukura në natyrë.

Vepra komplekse e llakut të Nirona-s është bërë nga një mjeshtër që e përdor tornonë me këmbët e tij, duke e rrotulluar artikullin që dëshiron të lyejë përpara dhe mbrapa. Fillimisht, ai preu brazda në dru, më pas vendosi llakun duke marrënjë cung rrëshirë me ngjyrë dhe duke e mbajtur atë kundër objektit rrotullues. Fërkimi krijon nxehtësi të mjaftueshme për të shkrirë lëndën dylli mbi objekt, duke e ngjyrosur atë.

Më pas takuam Abdul Gafur Kahtri, një anëtar i gjeneratës së tetë të një familjeje që ka krijuar art rogan për më shumë se 300 vjet. Familja është e fundit që ka mbetur ende duke krijuar pikturë rogane dhe Abdul i ka kushtuar jetën e tij shpëtimit të artit që po vdes duke e ndarë atë me botën dhe duke e mësuar atë me pjesën tjetër të familjes së tij për të siguruar që linja e gjakut të vazhdojë. Ai dhe djali i tij Jumma demonstruan artin e lashtë të pikturës rogan për ne, së pari duke zier vajin e kastorit në një pastë të trashë dhe duke shtuar pluhura me ngjyra të ndryshme. Më pas, Jumma përdori një shufër hekuri të hollë për të shtrirë pastën në modele që lyheshin në gjysmën e një pjese të pëlhurës. Në fund, ai e palosi pëlhurën në gjysmë, duke e transferuar dizajnin në anën tjetër. Pjesa e përfunduar ishte një model i ndërlikuar simetrik që imitonte një shpërthim ngjyrash të vendosura shumë saktë. Nuk e kisha parë kurrë më parë këtë metodë të pikturës, nga përbërësit deri te teknika.

Silueta e peizazhit shumëngjyrësh të perëndimit të diellit të Great Rann of Kutch, Gujarat
Silueta e peizazhit shumëngjyrësh të perëndimit të diellit të Great Rann of Kutch, Gujarat

Përveç gjithë artit të jashtëzakonshëm të krijuar nga njeriu, ne gjithashtu pamë një nga krijimet më të mëdha të Nënës Natyrë. Një pasdite, Bharat na çoi në Great Rann, i njohur si shkretëtira më e madhe e kripës në botë. Ajo zë një pjesë të madhe të shkretëtirës Thar dhe shkon drejt e përtej kufirit në Pakistan. Bharat na tha se e vetmja mënyrë për të kapërcyer shkretëtirën e bardhë është nëpërmjet devesë dhe pasi e kemi parë atë - dhe ecim përpara- Unë e besoj atë. Një pjesë e kripës është e thatë dhe e fortë, por sa më tej ecni, aq më kënetore bëhet dhe së shpejti e gjeni veten duke u fundosur në ujin e njelmët.

Gjatë tre ditëve të eksplorimit tonë të fshatit, kaluam një natë në një hotel që kishte parë ditë më të mira në Bhuj dhe një natë në Resortin e fshatit Shaam-E-Sarhad në Hodka, një fshat me pronësi fisnore dhe hotel i operuar. Dhomat janë në fakt kasolle tradicionale prej b alte dhe "eko-tenda" që janë përditësuar me pajisje moderne, duke përfshirë banjot me tualete. Kasollet dhe tendat përmbajnë pasqyrën e detajuar që pamë në shtëpitë e njerëzve, si dhe tekstile të ndritshme dhe qeramikë Khavda.

Në mbrëmjen tonë të fundit në Hodka, pasi hëngrëm një darkë në shuplakë me kuzhinë lokale në çadrën e ngrënies në ajër të hapur të hotelit, u mblodhëm me disa të ftuar të tjerë rreth një zjarri, ndërsa disa muzikantë luanin muzikë lokale. Duke menduar për të gjithë artin që kishim parë, më shkoi mendja se asnjë nga këto gjëra nuk kishte të ngjarë të shndërrohej në një muze. Por kjo nuk e bëri atë më pak të bukur, më pak mbresëlënës, më pak autentik ose më pak të denjë për t'u quajtur art. Mund të jetë e lehtë ta transferojmë shikimin e artit tonë në muze dhe galeri dhe të shikojmë me përçmim gjërat që thjesht etiketohen "mjeshtëri". Por rrallëherë mund të shohim artin e vërtetë duke u bërë me materiale kaq të thjeshta, duke përdorur metoda të transmetuara për qindra vjet mes anëtarëve të familjes, duke krijuar gjëra që janë po aq të bukura sa çdo gjë që varet në një mur galerie.

Recommended: