Vizitë në fshatin Sasak Sade në Lombok, Indonezi

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-09 06:20

Grash ! Shkopi i bambusë godet fort mburojën e lëkurës së buallit të pepadu dhe ne e ndiejmë goditjen që kumbon në ajër, pothuajse sikur të kishim goditur vetë. Ndërsa turma afrohet për të parë një pamje më të mirë të betejës pereseane, vërshimi i goditjeve mes pepadu-ve në duel duket sikur shufrat po lëvizin vetëm disa centimetra larg nesh.

Thwack! Njëri prej pepadu-ve tërhiqet mbrapsht, i humbur nga ekuilibri nga goditja e pepadu-t kundërshtar. Pakembari, ose arbitri, menjëherë thërret përfundimin e luftës, para se të nxirret gjaku.

Breza më parë, nxjerrja e gjakut ishte e gjithë pika e një dueli peresean. Komunitetet Sasak të ishullit indonezian të Lombok organizonin luftime të tilla pak para se të mbillnin oriz në strehat e tyre, duke besuar se sa më shumë gjakderdhje gjatë një dueli, aq më i fortë shiu do të ishte ai sezon mbjelljeje.

Peresean zbutës që po dëshmojmë tani ndodh pothuajse çdo ditë, sa herë që autobusët turistikë shkarkojnë kalorësit e tyre në Fshati tradicional Sasak Sade në Lombok lindor.

Një vizitë në Sasak Sade është një kurs përplasjeje në kulturën e Sasakëve të lindur në ishull, ku fshatarët shfaqin me gëzim muzikën, komedinë, luftimin dhe zanatet e tyre. Vetëm pak prej tij është dezinfektuar për njëaudienca ndërkombëtare; në çdo takim argëtues në mëngjes me Sasak, duhet të bjerë një tronditje e vogël kulturore! Për vizitën tonë në Sasak Sade në lëvizje të plotë, shikoni këtë video në Youtube.

Lërini të lëshojnë bateritë e luftës: Sasak Gendang Beleq

Sasak që jeton në Sade organizoi një shfaqje emocionuese për çdo autobus turistik që vjen pranë, duke filluar me një shfaqje emocionuese nga një trupë muzikore tradicionale, e udhëhequr nga një gendang beleq (daulle e madhe).

Gendang beleq udhëheq ritmin, ndërsa gongjet shoqëruese japin melodinë. Muzika që rezulton është një raketë energjike, e përsëritur, ndoshta duke dëgjuar qëllimin origjinal të gendang beleq si një instrument lufte. Në atë kohë, gjeneralët i drejtonin trupat e tyre me një gendang beleq, për të zgjuar shpirtrat luftarakë të njerëzve të tyre përpara betejës.

Dërgo klloun: Tari Amaq Tempengus Dance

Trupa ofron shoqërimin muzikor të disa akteve të kryera nga njerëzit e Sade. Pas duelit peresean, një akt më i lehtë zë vend në qendër: Tari Amaq Tempengus, një vallëzim shakash në oborr që dikur kryhej për ushtarët e lodhur që ktheheshin nga beteja.

Lëvizjet e Amaq Tempengus kujtojnë një Sasak të stilizuar të Charlie Chaplin: duke lëvizur sarongun e tij për efekt komik, Amaq Tempengus shëtitje rreth sheshit të qytetit të vogël, grimi i tij i lavdishëm që thekson buzëqeshjen e tij me dhëmbëza dhe sytë e ndezur. Pozon me lojë për kamerën, AmaqTempengus fluturon nga një shikues te tjetri, duke luajtur budallain dhe kllounin, nga ana tjetër, të gjitha sipas ritmit të trupës gendang beleq.

Është një akt bindës - pas përfundimit të shfaqjes, fansat e adhuruar rrethojnë Amaq Tempengus për selfie, por njeriu pas grimit duket shumë më i turpshëm në jetën reale, vetëm që pajtohet me njëfarë hezitimi.

Making the Cut: Tari Petuk Dance

Edhe fëmijët e Sasakëve marrin kohën e tyre në qendër të vëmendjes: kërcimi Tari Petuk, i interpretuar nga dy djem jo më të vjetër se dhjetë vjeç, pushton sheshin e qytetit, duke rrotulluar si gendang beleq godet një kreshendo.

Mustaqet e pikturuara në fytyrat e djemve ndihen pothuajse si një shaka e brendshme, duke pasur parasysh kontekstin e kërcimit: tari petuk kryhet tradicionalisht si pjesë e ceremonisë së rrethprerjes Sasak, një rit i kalimit në burrëri. Djemtë e sapobërë synet shikojnë tari petuk për të larguar dhimbjen e prerjes së një pjese të penisit.

Njerëzit e fshatit: Eksplorimi i pjesës tjetër të Sasak Sade

Pas shfaqjes, vizitorët inkurajohen të ecin në fshatin Sasak Sade, të shoqëruar nga një guidë lokale.

Sade përmban 150 shtëpi të ndërtuara në stilin tradicional Sasak, me shtylla druri, mure prej bambuje të endura dhe çati prej kashte të punuara nga bari alang-alang. Rreth 700 Sasak jetojnë në Sade, të gjithë ata punojnë së bashku për të mbajtur gjallë flakën kulturore.

Mënyrat e vjetra jetojnë në Sade, si përdorimi i vajit të kokositllambat; lumbung (hambarë orizi) që ngrihen mbi shtëpi; dhe këmbëngulja e thurjes si një aftësi jetësore për gratë Sasak.

Sasak në Lombok numëron rreth katër milionë, duke përbërë mbi tetëdhjetë për qind të njerëzve që jetojnë në ishull. Falë fshatrave si Sade, mënyra e jetesës së Sasakëve vazhdon të lulëzojë, pavarësisht nga kolonizimi nga balinezët dhe holandezët, dhe sulmi i modernitetit që ka bërë punë të shkurtër të komuniteteve të tjera tradicionale në të gjithë Indonezinë.

Tradita të çuditshme Sasak në Ekran

Pesëmbëdhjetë breza të Sasakëve kanë jetuar në Sade për shekuj; zakonet e vjetra vdesin rëndë. Merrni zakonin e fshirjes së dyshemeve të Sasakëve me jashtëqitjen e buallit, siç e gjetëm këtë amvise sasake. Shtëpitë Sasak kanë dysheme b alte, të cilat në dukje plotësohen me shtupë të rregullt me bajga të holluara të lopës.

Brezi i vjetër beson se ky zakon mbron mushkonjat dhe ndikimet e liga. Brezi i ri nuk ishte i disponueshëm për koment, dhe të paktën një nga vizitorët e mi – duke parë këtë matronë të dashur që mbulonte dyshemenë e saj me grushta feçesh të gjelbërta me erë dheu – u largua nga skena duke u turbulluar.

Gratë Sasak që bëjnë endjen

Shoqëria Sasak ka një ndarje strikte të punës midis gjinive. Burrat merren me aktivitete jashtë shtëpisë, ndërsa gratë sasakësh shqetësohen me kuzhinën, fëmijët dhe tezgjahun e thurjes. Në fshatin Sade, kjo shfaqet te meshkujtduke marrë përsipër të gjithë punën e performancës, me gratë që thurin rroba tradicionale dhe ua shesin vizitorëve.

Tezgjahët tradicionalë demonstrojnë procesin e thurjes për vizitorët. Gërshetimi i sasakëve është një proces që kërkon shumë kohë, që nga lyerja e pambukut me ngjyra natyrale (arra e betelit dhe xhenxhefili bëjnë portokallinë; indigo e bën blunë) deri te thurja e fijeve me dorë. Gratë e Sasakëve shpenzojnë dy muaj duke bërë një rrufe të vetme pëlhure dhe rreth gjashtë javë për të bërë një produkt me cilësi më të ulët.

Ikat dhe Songket pazare në çdo cep

Shtegjet përtej sheshit të qytetit të Sade-s ndihen si një treg tradicional, me disa shtëpi që janë shndërruar në vitrina për pëlhura Sasak si ikat (një pëlhurë shumëngjyrëshe ylberi duke përdorur modele tradicionale) dhe songket (leckë me fije ari dhe argjendi të endura gjithandej). Zonjat shesin gjithashtu produkte të bëra nga rrobat e tyre, duke përfshirë çanta, kapele, breza dhe mbajtëse tavoline.

Ky shkrimtar arriti të merrte një rrufe të gjerë ikat prej dy metrash për rreth 500,000 IDR (rreth 37 dollarë amerikanë) dhe një rrufe më të vogël kënge për rreth 300,000 IDR (rreth 22 USD).

Të tilla pazare mund të nxisin blerje impulse: ikati im tani shërben si një varëse muri dekorative, por që nga koha e shtypjes, kënga qëndron e papërdorur në dollapin tim!

Transporti për në fshatin Sasak Sade

Për të vizituar fshatin tradicional Sasak Sade, mund të merrni një makinë me qira nga kryeqyteti Lombok i Mataram deri në rrethin Pujut, një orë e njëgjysmë udhëtimi që ju çon përtej xhamive të larta të Mataram dhe strehëve piktoreske të orizit të Lombok. Shiko vendndodhjen e fshatit tradicional Sasak Sade (Google Maps).

Nuk do të mund të hyni pa marrë një udhëzues me pagesë, i cili do t'ju kushtojë rreth 50,000 IDR (rreth 3,75 USD). Turne solo në fshatin Sasak Sade nuk inkurajohen; Shfaqja dhe turneu tërheq grupe të mëdha vizitorësh, pjesë e të cilëve ishte ky udhëzues (faleminderit, Indonezia Turizmit dhe TripofWonders). Ne ju sugjerojmë t'i kërkoni hotelit tuaj në Mataram që t'ju lidh me një paketë turne duke vizituar Sasak Sade, në vend që të organizoni një të tillë vetë.

Siç është e zakonshme në industrinë e udhëtimeve, shkrimtarit iu ofruan shërbime falas për qëllime rishikimi. Ndërsa nuk ka ndikuar në këtë artikull, About.com beson në zbulimin e plotë të të gjitha konflikteve të mundshme të interesit. Për më shumë informacion, shihni Politikën tonë të Etikës.