Ayodhya në Uttar Pradesh: Udhëzuesi i plotë

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-09 05:38

Ayodhya ka një vend të veçantë në zemrat e shumë hinduve. Sipas mitologjisë hindu, Zoti Ram lindi atje dhe është mjedisi i "The Ramayana", eposi i madh që tregon historinë e jetës frymëzuese të Ramit. Rami adhurohet si mishërimi i shtatë i Zotit Vishnu, ruajtësi i universit. Përveç kësaj, Garuda Purana (një shkrim i shenjtë hindu) rendit Ayodhya si një nga sapta puri (shtatë qytetet më të shenjta) që mund të sigurojë moksha (çlirim nga cikli i vdekjes dhe rilindjes). Është gjithashtu vendi ku kanë lindur pesë nga tirthankarët (mësuesit fetarë) të xhainizmit. Kjo e bën qytetin një destinacion të rëndësishëm pelegrinazhi.

Ayodhya është një vend interesant për udhëtarët që duan gjithashtu të dalin jashtë pistave. Jo vetëm që nuk ka turistët e huaj, por është një qytet atmosferik dhe paqësor që tregon se si India ka asimiluar fetë e ndryshme në strukturën e saj shoqërore. Ju kurrë nuk do ta merrni me mend se ai ka qenë vendi i mosmarrëveshjeve të hidhura dhe të dhunshme komunale.

Lexo më tej për të mësuar më shumë rreth historisë së Ayodhya dhe si ta vizitosh atë në këtë udhëzues të plotë.

Histori

Në dhjetor 1992, një tubim politik në Ayodhya u shndërrua në një trazirë, gjatë së cilës ekstremistët e tërbuar hindu shkatërruan një xhami të shekullit të 16-të të epokës Mughali njohur si Babri Masjid (Xhamia e Baburit). Arsyeja e tyre ishte se xhamia ishte ndërtuar në vendin e shenjtë ku lindi Zoti Ram. Kjo thuhet të ketë ndodhur pasi komandanti Mughal Mir Baqi shkatërroi një tempull paraekzistues hindu për të ndërtuar xhaminë për perandorin Babur. Perandori kishte pushtuar pjesën më të madhe të Indisë së Veriut dhe xhamia historike kishte arkitekturë të veçantë të stilit Tughlaq të ngjashëm me xhamitë në Sulltanatin e Delhi.

Hindutë dhe myslimanët të dy adhuronin në ambientet e xhamisë deri në vitin 1855, kur pati një përplasje midis dy grupeve fetare. Kjo rezultoi që sundimtarët britanikë të veçonin ambientet dhe të pengonin hindutë të hynin në pjesën e brendshme. Grupi hindu përfundimisht paraqiti një kërkesë për të ndërtuar një tempull tjetër pranë xhamisë në 1885, por gjykata e refuzoi atë.

Dekada më vonë, lëvizjet politike përçarëse nxitën konfliktin. Në vitin 1949, aktivistët hindu hynë në xhami dhe vendosën idhujt e Zotit Ram dhe gruas së tij Sita brenda. Një zyrtar lokal deklaroi se largimi i tyre do të shkaktonte trazira komunale. Qeveria e mbylli vendin, në mënyrë që publiku të mos mund të hynte, por i lejoi priftërinjtë hindu të kryenin puja (ritualet) e përditshme për idhujt. Vendi mbeti i mbyllur dhe i diskutueshëm, pasi grupet fetare ngritën padi të shumta duke kërkuar kontrollin e tij.

Një lëvizje e re politike në vitet 1980 synonte të "çlironte" vendlindjen e Lord Ram dhe ta "rikuperonte" atë për hindusët. Ajo mori vrull kur një urdhër gjykate i vitit 1986 lejoi që portat e xhamisë të rihapen dhe hindutë të adhuronin brenda. Në vitin 1990, një parti politikeorganizoi një procesion drejt Ayodhya për të gjeneruar mbështetje për lëvizjen. Aktivistët u përpoqën të sulmonin xhaminë, por policia dhe paraushtarakët mundën ta shmangnin atë.

Sulmi i suksesshëm në 1992 provokoi trazira reaksionare në të gjithë Indinë, duke rezultuar në humbjen e mijëra jetëve. Qeveria indiane ngriti një komision për të hetuar rrethanat që çuan në prishjen e xhamisë. Në vitin 2003, Gjykata e Lartë e Allahabadit urdhëroi Shërbimin Arkeologjik të Indisë të gërmonte vendin, për të parë nëse kishte ndonjë provë të një tempulli hindu. Edhe pse nën të u gjetën gjurmë të një strukture të madhe, muslimanët kundërshtuan gjetjet.

Ndërkohë, hindusët bënë një tempull të improvizuar në vend, të quajtur Ram Janambhoomi (Vendlindja e Ramit). Në vitin 2005, terroristët myslimanë e sulmuan atë me eksploziv. Në vitin 2007, kreu i tempullit mori kërcënime me vdekje. Gjykata e Lartë e Allahabadit ndërhyri në vitin 2010, duke deklaruar se toka duhet të ndahet në mënyrë të barabartë midis hinduve, muslimanëve dhe Nirmohi Akhara (një grup asketësh hindu të përkushtuar ndaj Zotit Ram). Vendi i xhamisë iu dha hinduve. Megjithatë, grupet fetare e apeluan vendimin dhe ai u pezullua nga Gjykata e Lartë. Në nëntor 2019, gjykata përfundimisht i dha fund mosmarrëveshjes duke mbështetur vendimin në favor të hinduve. Ndërtimi i një tempulli të ri Ram tani është duke u zhvilluar në vend. Punimet kanë zbuluar disa sende fetare, duke mbështetur më tej pretendimin e hinduve se një tempull ekzistonte atje përpara se pushtuesit myslimanë të ndërtonin një xhami.

Fatkeqësisht, historia e hershme e Ayodhya është e skicuar dhe e pasigurt. Dëshmitë arkeologjike tregojnë se Ayodhya e sotme ishte më parë qyteti i Saketa gjatë kohës së Zotit Buda. Shkrimet budiste thonë se Buda jetoi dhe predikoi atje për një kohë. Mendohet se mbreti i Guptas "Vikramaditya" Skanda Gupta, i cili ishte një besimtar i zjarrtë i Zotit Ram, e riemëroi atë në shekullin e 5-të. Ka disa debate nëse Ayodhya e lashtë në "Ramayana", e cila thuhet se ka humbur për shekuj, është në të vërtetë i njëjti qytet.

Megjithatë, vetëm kur sundimtarët e dinastisë Gahadavala ndërtuan disa tempuj Vishnu në Ayodhya në shekujt e 11-të dhe të 12-të që pelegrinët filluan të mbërrinin ngadalë atje. Adhurimi i Zotit Ram u bë i njohur në Ayodhya pas shekullit të 15-të, kur tregimet mitologjike rreth tij u rritën në popullaritet dhe qyteti u pranua si vendlindja e tij.

Vendndodhja

Ayodhya ndodhet në shtetin verior indian të Uttar Pradesh, përgjatë lumit Saryu. Është rreth dy orë e gjysmë në lindje të Lucknow (kryeqyteti i Uttar Pradesh) dhe pesë orë e gjysmë në veriperëndim të Varanasit.

Si të arrish atje

Aeroporti kryesor më i afërt është në Lucknow dhe është i lidhur mirë me qytetet e tjera në Indi. Prandaj, Ayodhya vizitohet më së miri në një udhëtim anësor nga Lucknow.

Ayodhya ka stacion hekurudhor, por ai në Faizabad, rreth 20 minuta larg, është më i madh. Trenat Express dhe Super Fast nga qytetet kryesore në të gjithë Indinë ndalojnë atje.

Nëse po udhëtoni me tren nga Lucknow, filloni herët duke marrë 13484 Farakka Express. Ky trenniset nga Lucknow në orën 7:40 të mëngjesit dhe mbërrin në Ayodhya në orën 10:20. Ai zhvillohet të hënën, të mërkurën, të premten dhe të shtunën. E përditshmja 13010 Doon Express niset nga Lucknow pak më vonë, në orën 8:45, dhe mbërrin në Ayodhya në orën 11:30. Megjithatë, vonesat mund të jenë një problem, me trenin që shpesh arrin në Lucknow një ose dy orë me vonesë (e ka origjinën në Dehradun në Uttarakhand).

Përndryshe, një taksi nga Lucknow në Ayodhya do të kushtojë rreth 3,000 rupi për një drejtim. Është e mundur rezervimi me Uber.

Autobusi është një opsion buxhetor më i lirë. Ka shërbime të rregullta nga Lucknow në Faizabad dhe Ayodhya. Korporata Shtetërore e Transportit Rrugor Uttar Pradesh operon shërbime speciale të autobusëve me ajër të kondicionuar premium Shatabdi dhe Jan Rath. Kostoja e biletave varion nga rreth 230-350 rupi.

Çfarë të bëni atje

Atraksionet kryesore të Ayodhya janë ghatet e saj të qeta buzë lumit (shkallët që të çojnë poshtë në ujë) dhe tempujt e shumtë. Qyteti nuk është shumë i madh, kështu që ju mund t'i vizitoni ato në këmbë. Korsitë dredha-dredha janë të veshura me shtëpi karakteristike të botës së vjetër të stolisur me gdhendje të shkëlqyera.

Për ata që preferojnë të shkojnë në një shëtitje me guidë, rekomandohet kjo shëtitje e Mokshdayni Ayodhya e drejtuar nga Tornos.

Përndryshe, filloni nga Hanuman Garhi i zbukuruar dhe i gjallë, i cili është tempulli më i afërt me rrugën kryesore. Ky tempull i shquar i kalasë i është kushtuar Zotit Hanuman (perëndi i majmunit, i cili ndihmoi Zotin Ram në luftën e tij kundër së keqes). Legjenda thotë se ai jetonte atje dhe mbronteAyodhya. Tempulli është veçanërisht i zënë të martën, ditën kryesore të adhurimit Hanuman. Kini kujdes nga majmunët që përpiqen të vjedhin prasadin (ofrimet ushqimore që i bëhen zotit).

Vazhdo në Dashrath Mahal ndjellëse, që ndodhet njëqind metra lart në rrugë nga Hanuman Garhi. Ky tempull njihet si pallati i babait të Ramit. Brenda hyrjes së harkuar imponuese dhe shumëngjyrëshe, mjedisi është gjallërues me njerëz të shenjtë të veshur me shafran që këndojnë dhe muzikantë që luajnë bhajans (këngë përkushtimi).

Disa minuta më këmbë larg, Kanak Bhavan është një tempull impozant i pallatit të artë që thuhet se ka qenë një dhuratë martese për gruan e Ramit, Sita, nga njerka e tij Kaikeyi. Versioni aktual u ndërtua në 1891 nga Rani Krishnabhanu Kunwari nga Orccha. Është pika kryesore e atraksioneve të Ayodhya-s. Ambienti atje është gjithashtu relaksues, ku njerëzit shpesh këndojnë dhe luajnë muzikë. Tempulli është i hapur nga ora 9 e mëngjesit deri në mesditë dhe 4 pasdite. deri në orën 21:00. në dimër. Orët e verës janë paksa të ndryshme (kontrolloni faqen e internetit për detaje).

Ktheni majtas pak përpara Dashrath Mahal dhe ecni një distancë të shkurtër për të arritur në kompleksin e tempullit më të diskutueshëm të Ayodhya, Ram Janambhoomi. Kuptohet, siguria është e rreptë dhe hyrja është e kufizuar. Do t'ju duhet të tregoni pasaportën tuaj (ose një dokument tjetër të përshtatshëm identifikimi) dhe t'i lini gjërat tuaja jashtë në një dollap me kyç. Kompleksi është i hapur nga ora 07:00 deri në 11:00 dhe 14:00. deri në orën 6 pasdite. Ndërsa hyni në të, pranë pikës së parë të kontrollit, do të hasni në një f altore të vogël të njohur si Sita ki Rasoi (Kuzhina e Sitës). Kjo kuzhinë simbolike ka një cep që është ngritur me të vjetra tallje-vegla të modës, kunj dhe pjatë rrotullimi.

Një shëtitje 30-minutëshe do t'ju çojë në bregun e lumit dhe ghats. Disa kanë rëndësi të veçantë dhe janë veçanërisht të favorshme, të tilla si Lakshman Ghat (ku lahej vëllai i Ram Lakshman) dhe Swarg Dwar (i njohur gjithashtu si Ram Ghat, ku Lord Ram u dogj). Shumë ghat janë grupuar përgjatë një shtrirjeje piktoreske të quajtur Ram ki Paidi. Kjo zonë përfshin tempullin Nageshwarnath, i cili i kushtohet Zotit Shiva dhe thuhet se është krijuar nga djali i Ramit, Kush. Idealisht, të jetë në ghats rreth perëndimit të diellit. Dilni në një varkë në lumë dhe kthehuni në kohë për ngritjen e Saryu Aarti (ritualin devotshëm të zjarrit). Ghatat janë ndriçuar bukur në mbrëmje. Një festë madhështore e festivalit Diwali zhvillohet atje në tetor ose nëntor, me ndezjen e mijëra llambave prej b alte.

Ndaloni në Qendrën Kërkimore Ayodhya informative në Tulsi Smarak Bhavan për të mësuar rreth kulturës dhe trashëgimisë së Ayodhya. Historia e "The Ramayana" rrëfehet në forma të ndryshme të artit indian, dhe ka një shfaqje të përditshme falas të Ram Lila nga ora 18:00. deri në 9 pasdite.

Ndërsa endesh nëpër rrugë, ka të ngjarë të hasësh edhe murale magjepsëse me skena nga "The Ramayana" në anët e ndërtesave. Studentët e arteve të bukura nga i gjithë Uttar Pradesh i pikturuan ato në 100 mure si pjesë e Festivalit të Artit Ayodhya 2018.

Atraksione të tjera në Ayodhya përfshijnë kund (puse) të ndryshme të ndërtuara për nder të personazheve nga "The Ramayana" dhe një grup gurudwarash historike Sikh (vende tëadhurim). Tre guru Sikh (Guru Nanak, Guru Teg Bahadur dhe Guru Govind Singh) besohet se kanë kaluar nëpër Ayodhya.

Nëse po planifikoni të vizitoni Ayodhya në fund të marsit ose në fillim të prillit, përpiquni të merrni pjesë në festivalin Ram Navami. Ajo feston ditëlindjen e Zotit Ram. Mijëra pelegrinët vijnë për të bërë një zhytje të shenjtë në lumë, dhe ka edhe kortezh me qerre dhe panair.

Akomodime

Ka vende të kufizuara për të qëndruar në Ayodhya. Hotel Ramprastha është bastja juaj më e mirë, me dhoma nga rreth 1,000 rupi për natë. Do të gjeni më shumë akomodime në Faizabad aty pranë, megjithëse asnjë nuk është vërtet e jashtëzakonshme. Hoteli i trashëgimisë Kohinoor Palace është zgjedhja e tyre. Prisni të paguani rreth 2,000 rupi për natë. Hotel Krishna Palace është gjithashtu i njohur. Është afër stacionit hekurudhor dhe ka një bllok të ri dhomash. Çmimet fillojnë nga rreth 2,500 rupi për natë.

Opsionet në Lucknow janë shumë më tërheqëse. Lebua është një pronë e bukur e trashëgimisë së butikut luksoz, me një çmim prej rreth 10,000 rupi për natë duke përfshirë mëngjesin. FabHotel Heritage Charbagh është një hotel trashëgimie më i lirë, me vendndodhje të përshtatshme që kushton rreth 2,500 rupi për natë e lart duke përfshirë mëngjesin. Hoteli i ri Go Awadh rekomandohet për udhëtarët me shpinës dhe udhëtarët me buxhet. Prisni të paguani 700 rupi në natë për një shtrat në një konvikt dhe 1, 800 rupi për një dhomë private dyshe.