Përjetimi i kulturës indigjene në Borneo

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-09 05:37

Më përshëndeti një burrë i buzëqeshur që mbante një kokë të shkëputur.

Ai e ngriti nga veshët që unë të shikoja më mirë. Derri i pafat ishte dërguar pak para se të mbërrija unë. Dy burra Iban të nxirë po e thernin në breg të lumit në përgatitje për qëndrimin tim në shtëpinë e tyre të gjatë. Mirëpritja ishte e hidhur, por miqësore pasi më shumë njerëz erdhën për të shkarkuar kanoen tonë të ngushtë. Ata ishin të lumtur që më panë.

Mëngjesi filloi me një udhëtim gjashtë orësh me makinë nga Kuching, e ndjekur nga dy orë vërshimi në një lumë të cekët në një kanoe të paqëndrueshme. Majmunët njoftuan pushtimin tonë me britma nga tenda. Ne ishim të ngarkuar me kanaçe vajguri, një peshk të madh dhe disa perime të çuditshme. Të gjitha u blenë si dhurata udhërrëfyesi im dhe shpresoja se do t'i pëlqeja shefit të shtëpisë së gjatë. Ai do të vendoste nëse mund të qëndroja apo jo. Mendova për mundësinë e tmerrshme që të kthehesha poshtë lumit në errësirë. A duhet të kisha blerë një peshk të dytë?

The Iban Longhouse

Shtëpia e gjatë ishte një kompleks tarracash të ngritura, stilolapsa kafshësh dhe shtëpish. Ai qëndronte lart dhe përballej me bregun e lumit. Unë kisha vizituar tashmë shtëpitë e gjata model në fshatin kulturor Sarawak në Kuching, por tani e gjeta veten duke kërkuar në marrëveshjen e vërtetë, thellë në Borneo. Bordi i Turizmit në Sarawak organizoi me dashamirësi qëndrimin tim me një shtëpi të gjatë të vështirë për t'u arritur që rrallë hapej nga jashtëvizitorët. Mikpritësit e mi ishin Iban, një nga shumë grupet indigjene në Borneo, të quajtur kolektivisht si populli "Dayak". Disa Iban jetojnë afër qyteteve; ndërkohë, të tjerë fermerojnë, peshkojnë, gjuajnë dhe nxjerrin jetesën nga xhungla.

Çdo herë pas here gjatë udhëtimit, ju mund të përjetoni një nga ato momente të mrekullueshme që e bëjnë çdo pickim të insektit të infektuar dhe një natë pa gjumë të vlejë përpjekjen. Nuk ka asnjë arsye për t'u shqetësuar me një kamerë - ju e dini se kujtesa nuk mund të kapet kurrë siç duhet.

Darka ime ishte një nga ato momente. Po haja me shefin dhe disa nga pleqtë e shtëpisë së gjatë. Katër prej nesh u grumbulluam në një katror me linoleum të ndyrë poshtë një fanar vajguri me blozë. Prushi i drurit të fortë digjej në oxhakun e hapur. Në dysheme para nesh ishte një peshk kockor me dhëmbë, një tenxhere e nxirë me oriz dhe midin - një fier i shijshëm xhungle që mbetet krokant pas gatimit. Ne hanim në mënyrë të përbashkët, duke arritur dhe kapur me duart e djathta të pista. Milingonat ishin interesuar për kockat tona të peshkut, por askush nuk u kujdes. Shpirti ishte i lartë. Siç është një praktikë e zakonshme, shtëpia e gjatë mori një stimul financiar nga bordi i turizmit për të më pritur mua. Ishte në rregull një festë.

Duke iu drejtuar me nderimin e Bapës (babait), gjithmonë e shtyja shefin duke ngrënë dhe duke folur. Të gjithë qëndruan me respekt kur ai u justifikua. Hekurudhor i hollë dhe mezi pesë metra i gjatë, shefi ishte lehtësisht më i vogli nga të gjithë në shtat fizik - por kjo nuk kishte rëndësi. Ai ishte shefi, patriarku dhe kryebashkiaku në detyrë i shtëpisë së gjatë. Ai e komplimentoi zgjedhjen time të peshkut nga tregu, por tha: herën tjetër,bëje atë një empurau.” Të gjithë qeshën. Me origjinë nga Sarawak, empurau vlerësohet si një nga peshqit më të rrallë dhe më të shtrenjtë të ngrënshëm në botë. Një peshk i vetëm i përgatitur mund të arrijë 500 dollarë ose më shumë.

Kur mbaruam së ngrëni, ishte koha për të paraqitur dhuratat. Shtëpia e gjatë kishte energji elektrike, por ajo u instalua si një mendim i mëvonshëm. Telat kryqëzoheshin lirshëm dhe drita e vetme fluoreshente dukej jashtë vendit. Më thanë se si bartja e kanaçeve me karburant përpjetë për gjeneratorin e etur është e kushtueshme dhe jopraktike. Ndërsa dielli u shua, një grua ndezi fenerë të varur. Të gjithë ishin të lumtur për vajgurin shtesë që solla.

I dhashë shefit fillimisht një shishe raki dhe më pas fëmijët morën një kuti pudre djathi të ndara në racione individuale. Më kishin mësuar se çfarë dhuratash të sillja, dhe siç parashikoi udhëzuesi im, këto u vlerësuan mirë. Shefi më tregoi se duhet të shpërndaja ushqimet. Një nga një, fëmijët pranuan me një "terima kasih" të turpshme (faleminderit) dhe më pas ikën të tmerruar. Familjet e gjata nuk kanë nevojë për kujtime. Çfarëdo që merrni për dhurata duhet të jetë e konsumueshme dhe e lehtë për t'u shpërndarë në mënyrë të barabartë. Përmbahuni nga dhënia e stilolapsave, lodrave ose çdo gjëje që mund të shkaktojë mosmarrëveshje më vonë.

Bëhuni gati pasi të shkëmbeni dhuratat; kjo është kur ju mund të dëshironi të shtiren një dëmtim apo diçka tjetër.

Vura re se disa njerëz kishin ndërruar sarongjet e tyre, pantallonat e shkurtra të banjës dhe paketat e tyre me veshje tradicionale. Në kohët moderne, njerëzit e Dayak nuk ecin saktësisht me rruaza dhe shami me pendë. Modelet e ndërlikuara dhe shumëngjyrëshe vishen vetëm përfestivale të tilla si Gawai Dayak, dhe në rastin tim, për të kënaqur turistët vizitorë. Kur ndërruan veshjet, atmosfera u transformua.

I pashë burrat dhe gratë që bënin me radhë duke demonstruar valle tradicionale ndërsa daullet rriheshin për kadencë. Kërcimi i luftëtarëve me teh dhe mburojë ishte i ashpër dhe kishte për qëllim të ngjallte frikë te turistët dhe armiqtë. Ibanët festohen si luftëtarë të patrembur që dikur kishin një prirje për të ruajtur kokat e armiqve të tyre. Edhe pse kishin vetëm armatime primitive, Iban ishte një makth për ushtarët pushtues japonezë në vitet 1940. E mendova këtë pasi britmat e luftës më mbushën me emocion, por më pas erdhi momenti im i detyrueshëm argëtues. Unë isha me pendë dhe pritej të kërceja gjithashtu. Gratë dhe fëmijët u argëtuan plotësisht, por unë ende po flas me terapistin tim për këtë.

Udhërrëfyesi im u zhduk kudo ku flinte, duke më lënë të lundroja pjesën tjetër të natës. Kur ai u largua, unë e lashë aparatin tim. Nuk doja që familjet të ndjeheshin si atraksione turistike në shtëpitë e tyre. Të gjithë dukej se u qetësuan kur kamera ishte zhdukur. Në këmbim, veshja tradicionale u hoq. Unë gjithashtu u qetësova.

Rreth 30 prej nesh u ulëm të shpërndarë rreth një shtrese dyshekë në dysheme. Lagështia ishte shtypëse. Shumica e burrave dhe shumë prej grave ishin topless. Njerëzit donin të shihnin tatuazhet e mia dhe më tregonin me krenari të tyret. Tatuazhet janë të rëndësishme dhe simbolike për burrat dhe gratë Iban. Lëkura e një personi tregon histori për shfrytëzimet e tyre dhe përvojën e jetës. Bungai terung (lulja e patëllxhanit) e spikatur në çdo shpatull jepet kur një i rishkon jashtë vendit në kërkim të pasurisë dhe dijes. Tatuazhet gjithashtu ofrojnë mbrojtje. Për shembull, një tatuazh i një peshku mbron pronarin nga mbytja. Më thanë se si një model i veçantë i bërë tatuazh në duar tregonte se pronari i kishte marrë kokën dikujt në shtëpi.

Fillova t'i kushtoj vëmendje duarve pas kësaj.

Ky komunitet i shtëpisë së gjatë fliste ekskluzivisht gjuhën Iban. Mund të komunikoja pak në malajisht, gjuhën tonë në gjuhën tonë, por vetëm një i ri foli disa prej tyre. Por pa marrë parasysh gjeografinë, tre gjëra i lidhin të gjitha boshllëqet e kulturës në këtë planet: të ngrënit, të pirit dhe pirja e duhanit. Nga Sumatra në Suedi, një vendas dëshiron të ndajë një gotë, dhe për rrjedhojë pak nga kultura e tyre, me ju. Buzëqeshja dhe tundja e kokës mund të jenë format e vetme të komunikimit, por kjo nuk ka rëndësi. Ndarja e ushqimit dhe zakoneve të këqija tejkalon gjithçka tjetër për të ndërtuar një lloj lidhjeje besimi midis njerëzve. Pritësit e mi ishin jashtëzakonisht të etur për t'u lidhur.

E kuptova pse. Unë përfaqësoja një shkëputje të rrallë nga rutina javore dhe familjet lozonjare të Ibanit ishin gati të shijonin. Fatkeqësisht, mënyrat e vetme që ne dinim për të ndërvepruar rezultuan të ishin ngrënia, pirja dhe pirja e duhanit - të treja shkuan mirë gjatë natës. Një nga një, anëtarët kaluan urën kulturore për t'u ulur para meje; të gjithë kishin qëllime të mira dhe diçka për të konsumuar. Shumë shpesh, ata mbanin një pjatë që përmbante kube me yndyrë derri dhe një gotë. Sheshat e thartë u hanin mes gotave tuak - një pije shtëpiake e bërë nga fermentimi i orizit ngjitës. Radha për të ndarë një pije me mua ishte jashtëzakonisht e gjatë.

Edhe gjyshja e shtëpisë së gjatë erdhi në mendjeulu këmbëkryq në dysheme përballë meje, me sytë e saj të reduktuar në të çara pas një buzëqeshjeje rrezatuese dhe pa dhëmbë. Ajo ishte e çmuar por edhe djalli i maskuar. Ajo donte jo vetëm një, por dy gota të gjata tuak me vizitorin perëndimor. Ajo qeshi dhe më tërhoqi flokët e krahut kur e detyrova. Ajo ishte zhbërja ime, por nuk guxova të zhgënjej një gjyshe Iban.

Kur festa arriti një kreshendo, përkthyesi im miqësor vullnetar më tha se donte të bëhej "gruaja ime" në Malajisht, më pas buzëqeshi sinqerisht duke pritur përgjigjen time. Mendova për këtë kthesë të ngjarjeve për pjesën tjetër të natës. Sapo kishte zgjedhur fjalën e gabuar isteri (grua) në vend të kawan (mik) ose abang (vëlla)? Komunikimi ynë ishte i çrregullt në rastin më të mirë. Pastaj përsëri, më vinte krahun në çdo rast. Të nesërmen, udhërrëfyesi im ulëriti nga të qeshurat kur i tregova për këtë. Ai tha se burrat e martuar tërhiqen në shtrat më herët, gjë që vura re. Megjithatë, festa e beqarëve deri në orët e vona të natës - çfarë donte të bënte shoqja ime e re me mua.

Në një orë të turpshme, u zvarrita nga festa në një dyshek që ishte mbuluar me një rrjetë mushkonjash për mua. Të tjerët u zhvendosën në dhomat e tyre. Dëgjova pa lëvizur në errësirë ndërsa krijesa të paidentifikuara të madhësive të ndryshme erdhën për të më kontrolluar. Kur unë u tërhoqa, ata u larguan me kthetra të vogla që gërvishteshin furishëm për tërheqje.

Disa orë më vonë, gjelat njoftuan me dhimbje se do të fillonte stërvitjen time në mëngjes.

Shumica e burrave kishin shkuar tashmë për të kujdesur plantacionin e vogël të specit. Njëri mbeti mbrapa dhe më mësoi se si të mbaja një pistoletë. Muskuloz, i bërë me tatuazhe dhe i veshur vetëm me një sarong, ai dukej pjesa. Ai gjithashtu mund të grumbullonte shigjetat në bullseye me lehtësi. Iban gjuan majmunët dhe derrat e egër për proteina, por në ditët e sotme përdoret një armë gjahu. Arma e gjahut antike, me veprim të thyer ishte e rëndësishme për të ushqyer shtëpinë e gjatë. Ai me krenari më lejoi të kontrolloja armën, por predhat janë shumë të rralla për t'i humbur në praktikë. Në vend të kësaj, ne kaluam në trajtimin e tehut. Unë nuk mendoj se mësuesit tim do t'i duhet një armë gjahu për të mbijetuar në xhungël.

Kam kontrolluar gjithashtu duart e tij për tatuazhe.

Gjetja e një Përvoje Longhouse në Borneo

Megjithëse Ibanët janë mirësjellës, të paraqitesh në një shtëpi të gjatë në xhungël pa paralajmërim është një ide e keqe për shumë arsye. Në vend të kësaj, kontaktoni Bordin e Turizmit në Sarawak dhe pyesni ata në lidhje me organizimin e një qëndrimi të vërtetë në shtëpi. Për rezultate më të mira, shkoni personalisht në zyrën e tyre sapo të mbërrini në Borneo. Shumë prej shtëpive të gjata nuk mund të kontaktohen me telefon. Dikujt mund t'i duhet të shkojë përpjetë për të marrë masa për ty-lejo kohë.

Komunitetet Longhouse jetojnë në kontakt të ngushtë, shpesh larg ndihmës mjekësore. Mos shkoni nëse nuk jeni mirë. Edhe transmetimi i një rasti të nuhatjes mund të jetë i rrezikshëm për familjet.

Përvojat e shtëpisë së gjatë janë të përziera. Mund të supozoni shumë mirë se çdo qëndrim i gjatë në shtëpi i ofruar nga një agjent ose agjent do të jetë një përvojë e konservuar - disa janë kurthe të drejtpërdrejta turistike me faqe interneti për prenotim qëndrimesh. Shpresa juaj e vetme për autenticitetin është t'i shprehni dëshirat tuaja Bordit të Turizmit në Sarawak. Ata kanëlidhjet e nevojshme për të arritur tek shtëpitë e largëta, komunitetet që do ta vlerësonin më shumë mbështetjen financiare.

Qasshmëria është treguesi më i mirë se sa trafik turistik merr një shtëpi e gjatë - sa më larg rrugëve dhe qyteteve, aq më e madhe është mundësia për një përvojë të paharrueshme. Merrni dhurata të mira për shefin, kontrolloni për tatuazhe në duar dhe përgatituni për një natë plot ngjyra dhe plot ngjarje!