Manastiri Santa Catalina në Arequipa, Peru

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-09 06:22

Hyni portat në komunitetin e mureve prej qerpiçi të Manastirit Santa Catalina de Siena në Arequipa, Peru dhe kthehuni 400 vjet pas në kohë.

Një gjë që duhet parë në qytetin e Bardhë të Arequipa, Manastiri Santa Catalina filloi në 1579/1580, dyzet vjet pas themelimit të qytetit. Manastiri u zgjerua me kalimin e shekujve derisa u bë qytet brenda qytetit, rreth 20000 sq./m. dhe duke mbuluar një bllok të qytetit me madhësi të mirë. Në një kohë, 450 murgesha dhe shërbëtorët e tyre laikë banonin brenda komunitetit, të mbyllur nga qyteti me mure të larta.

Në vitin 1970, kur autoritetet qytetare këmbëngulën që manastiri të instalonte energji elektrike dhe ujë të rrjedhshëm, komuniteti tashmë i varfër i murgeshave zgjodhi të hapte pjesën më të madhe të manastirit për publikun në mënyrë që të paguante për punën. Disa murgesha të mbetura u tërhoqën në një cep të komunitetit të tyre dhe pjesa tjetër u bë një nga atraksionet kryesore turistike të Arequipa-s.

I ndërtuar me sillar, shkëmbin e bardhë vullkanik që i jep Arequipa-s emrin e Qytetit të Bardhë, dhe hirit vullkanik të gurëzuar nga vullkani Chachani me pamje nga qyteti, manastiri ishte i mbyllur për qytetin, por pjesa më e madhe është hapur ndaj qiellit tejet blu mbi shkretëtirën jugore peruane.

Ndërsa vizitoni manastirin, do ta bëniecni nëpër rrugët e ngushta të emërtuara për vendet spanjolle, kaloni nëpër kolonada të harkuara që rrethojnë oborret, disa me shatërvanë, bimë të lulëzuara dhe pemë. Do të qëndroni në kisha dhe kapela dhe do të pushoni në një nga sheshet. Do të shihni brendësinë, do të shikoni dhomat private, secila me një oborr të vogël, zona të përbashkëta si kolonadat dhe zonat utilitare si kuzhina, lavanderi dhe zona e tharjes në natyrë.

Theksimet

Klaustro i Portokalleve (Claustro los Naranjos): tre kryqet e vendosur mes pemëve portokalli janë qendra e ceremonive të Pasionit të Krishtit kur manastiri është i mbyllur për vizitorët.
Oborri i heshtjes: murgeshat ecnin, thanë rruzaren dhe lexuan Biblën në heshtje
Portiku i hyrjes: Statuja e Shën Katerinës së Sienës në prag mbi portën e harkuar
Masali kryesor: më i madhi në manastir me rrëfime dhe piktura që përshkruajnë jetën e Marisë dhe jetën publike të Jezusit
Kisha: e rindërtuar disa herë pas dëmtimit të tërmetit sipas modelit origjinal. Altar i punuar me argjend kushtuar Sor Ana de Los Angeles Monteagudo. Një grilë metalike ndan zonën e murgeshës nga publiku.
Rruga Cordova: rrugë e bukur që të kujton Spanjën me barbarozë të varur në njërën anë. Arkitektura më e re në anën e kundërt strehon lagje të reja për murgeshat.
Plaza Zocodover: emëruar për fjalën arabe për shkëmbim ose shkëmbim, kjo ishte zona ku murgeshat mblidheshin të dielave për të shkëmbyer ose shkëmbyer zanatet e tyre fetare.
Rruga Sevilla: fillimisht çoi në kishën e parë të Shën Katerinës, e cila më vonë u shndërrua në kuzhinë. Kuzhina djeg qymyr dhe dru, duke errësuar muret dhe tavanet. Janë ekspozuar veglat origjinale të gatimit.
Rruga Burgos: lidh kopshtin e perimeve me rrugën Sevilla dhe kuzhinën.
Zona e lavanderisë: enë të mëdha ruajtëse prej b alte shërbenin si vaskë larëse kur kanalet siguronin furnizimin me ujë të Arequipa-s.

Kudo që të ecësh, do të ndjesh se si duhet të ketë qenë jeta për gratë që kanë jetuar këtu të izoluara, për ta kaluar jetën e tyre në lutje dhe meditim. Ose kështu do të mendonit.

Udhëheqësit e hershëm të qytetit donin manastirin e tyre të murgeshave. Nënkryetari Francisco Toledo miratoi kërkesën e tyre dhe dha licencën për të themeluar një manastir privat për murgeshat e Urdhrit të Shën Katerinës së Sienës. Qyteti i Arequipa-s ndau katër parcela toke për manastirin. Para se të përfundonte, një e re e pasur Doña María de Guzmán, e veja e Diego Hernández de Mendoza, vendosi të tërhiqej nga bota dhe u bë banorja e parë e manastirit. Në tetor të vitit 1580, baballarët e qytetit e quajtën atë prijëse dhe e njohën atë si themeluese. Me pasurinë e saj tani të manastirit, puna vazhdoi dhe manastiri tërhoqi një numër grash si fillestare. Shumë nga këto gra ishin kriola dhe bija të kuracave, prijësve indianë. Gra të tjera hynë në manastir për të jetuar si laikë të veçuar nga bota.

Me kalimin e kohës, manastiri u rrit dhe gratë me pasuri dhe pozitë shoqërore hynë në novatore osesi banorë laikë. Disa nga këta banorë të rinj sollën me vete shërbëtorët dhe sendet shtëpiake dhe jetuan brenda mureve të manastirit siç kishin jetuar më parë. Ndërsa nga pamja e jashtme hoqën dorë nga bota dhe përqafuan një jetë të varfër, ata shijuan qilimat e tyre luksoze angleze, perdet e mëndafshta, pjatat prej porcelani, mbulesat e tavolinës prej damasku, takëm argjendi dhe çarçafët e dantellave. Ata punësuan muzikantë që të vinin dhe të luanin për festat e tyre.

Kur tërmetet e shpeshta të Arequipa-s dëmtuan pjesë të manastirit, të afërmit e murgeshave riparuan dëmet dhe me një nga restaurimet ndërtuan qeli individuale për murgeshat. Pushtimi i manastirit kishte tejkaluar konviktet e zakonshme. Gjatë dyqind viteve të Zëvendës Mbretërisë së Perusë, manastiri vazhdoi të rritet dhe të lulëzojë. Pjesë të ndryshme të kompleksit shfaqin stilet arkitekturore të kohës kur u ndërtuan ose u rinovuan.

Në mesin e viteve 1800, fjala se manastiri funksiononte më shumë si një klub shoqëror sesa një manastir fetar arriti tek Papa Piu IX, i cili dërgoi motrën Josefa Cadena, një murgeshë e rreptë domenikane, për të hetuar. Ajo mbërriti në Manasterio Santa Catalina në 1871 dhe filloi menjëherë reformat. Ajo i ktheu pajët e pasura në shtëpinë e nënës në Evropë, i ç'punësoi shërbëtorët dhe skllevërit duke u dhënë atyre mundësinë të largoheshin nga manastiri ose të qëndronin si murgesha. Ajo ndërmori reforma të brendshme dhe jeta në manastir u bë si institucionet e tjera fetare.

Megjithë këtë reputacion të mëvonshëm, Manasterio ishte shtëpia e një gruaje të jashtëzakonshme, Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595 - 1668), e cilafillimisht hyri në mure kur ishte tre vjeçe, kaloi pjesën më të madhe të fëmijërisë së saj atje, refuzoi martesën dhe u kthye për të hyrë në novatore. Ajo u ngrit në komunitetin e murgeshave, u zgjodh Nënë Prioreshë dhe vendosi një regjim shtrëngimi. Ajo u bë e njohur për parashikimet e saj të sakta të vdekjes dhe sëmundjeve. Ajo vlerësohet për shërimet, duke përfshirë piktorin e dëmtuar rëndë që pikturoi portretin e vetëm të saj; thuhet se sapo ka përfunduar portretin është shëruar plotësisht.

Pas vdekjes së saj në janar të vitit 1686, një peticion për ta emëruar atë një shenjtore iu dorëzua kishës katolike. Vetëm në vitin 1985 Papa Gjon Pali II vizitoi këtë manastir për lumturimin e Sor Anës.

Me pasurinë e manastirit që nuk ishte më në dispozicion, dhe murgeshat përveç botës, manastiri mbeti shumë siç ishte në shekujt e 16-të dhe të 17-të. Ndërsa qyteti i Arequipa-s u modernizua rreth komunitetit të rrethuar me mure, murgeshat vazhduan të jetonin siç kishin jetuar për shekuj. Ishte vetëm në vitet 1970 që kodet civile kërkonin që murgeshat të instalonin energji elektrike dhe një sistem uji. Pa fonde për t'u respektuar, murgeshat morën vendimin për të hapur pjesën më të madhe të manastirit për publikun. Ata u tërhoqën në një kompleks të vogël, jashtë kufijve për vizitorët, dhe për herë të parë në shekuj, publiku kureshtar hyri në qytet brenda një qyteti.

Manasterio de Santa Catalina

Kontrollo faqen e internetit të Manastirit Santa Catalina për informacionin aktual të vizitorëve dhe çmimet. Ka një kafene, dyqan suveniresh dhe guida në dispozicion.

Buen viaje!